والشاهد « 1 » فيه أنه جعل ( عسى ) ك ( لعلّ ) ، فنصب بها الاسم فقال : ( عساني ) كما يقول لعلني . [ تخفيف ( كأن ) وإضمار اسمها ] 284 - قال سيبويه ( 1 / 281 ) في باب إنّ : قال أرقم « 2 » بن علباء اليشكري . ( فيوما توافينا بوجه مقسّم * كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم ) ويوما تريد ما لنا مع مالها * فإن لم ننلها لم تنمنا ولم تنم « 3 »

--> ( 1 ) ورد الشاهد في : المقتضب 3 / 72 والنحاس 86 / ب والأعلم 1 / 388 والكوفي 198 / أو أوضح المسالك ش 133 ج 1 / 239 والعيني 2 / 229 والخزانة 2 / 435 ( 2 ) الشاعر هو علباء بن أرقم . كذا في : مجموع أشعار العرب 1 / 62 ورغبة الآمل 2 / 10 وهو شاعر جاهلي ، روي له مع النعمان خبر ، إذ قام بذبح كبش من حمى النعمان ، فعفا عنه بقصيدة منها الشاهد أنشدها بين يديه . انظر معجم الشعراء 304 ( 3 ) عند سيبويه البيت الأول حيث الشاهد ، وقد نسبه إلى ابن صريم اليشكري . والبيتان لعلباء بن أرقم في : الأصمعيات ق 55 / 3 - 4 ص 157 وكذا في مجموع أشعار العرب ق 64 / 3 - 4 ج 1 / 62 وصحّف فيه ( أرقم ) إلى ( أريم ) . وجاء في عجز الأول فيهما ( ناضر السلم ) . ولكن هذه النسبة لم تخلص لعلباء بن أرقم ، وزاحمه عليها يشكريون آخرون هم : باعث بن صريم ، وكعب بن أرقم ، وأرقم بن علباء ، وزيد بن أرقم ، وابن أصرم ، وراشد بن شهاب . انظر : الإنصاف 113 واللسان ( قسم ) 15 / 382 وشرح شواهد المغني للسيوطي 111 والخزانة 4 / 365 ورغبة الآمل 2 / 10 وغيرها . وروي البيت الأول بلا نسبة في : المخصص 14 / 30 واللسان ( أنن ) 16 / 173 .